史威登堡神学著作
8079.“若不赎回,就要打折它的颈项”表纯真之真理若未存在于它里面,就必须被分离并丢出去。这从“不赎回”和“打折颈项”的含义清楚可知:“不赎回”是指不归于主,而是给予某种其它事物来代替,如刚才所述(8078节);“打折颈项”是指分离并丢出去。“打折颈项”之所以具有这种含义,是因为“颈项”表示内层事物与外层事物的联结(参看3542, 3603, 3695, 3725, 5320, 5328, 5926, 6033节),因此“打折颈项”是指分离并丢出去,也就是说,如果纯真之真理并未存在于纯属世之信里面,就要对这信如此行。
9783.“使灯常常点着”表来自那里的信,以及通过信来自主的对真理的聪明理解和对良善的智慧洞察。这从“灯”的含义清楚可知,“灯”是指信,以及由此而来的对真理的聪明理解和对良善的智慧洞察(参看9548节)。“灯”表示信的原因是,从主发出的神性真理就是天堂里的光。这光当被那里的天使,或世人接受时,就像一盏灯;因为它光照心智的各个部分,赋予聪明和智慧。被如此接受的光就是信。不过,要记住:信不是一盏灯,也就是说,不会光照心智,除非它来自仁,因而除非它是仁。信和仁的情况,与真理和良善的一样。正如真理是良善的外在形式,或表现在一个外在形成中以至于在光中显现的良善,信也是仁的外在形式,或表现在一个外在形式中的仁。此外,真理属于信,良善属于仁。因为真理当被相信时,就变成信;良善当被热爱时,就变成仁。被爱的良善和真理本身就是邻舍,对邻舍的爱就是仁。
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